傳統(tǒng)婺劇盔帽，又名“盔頭”，是傳統(tǒng)古裝戲曲劇中人所戴冠帽的通稱，如帥帽、草盔、鳳冠等。在戲劇表演中，盔帽與戲裝的搭配相當(dāng)有講究。每個(gè)人物的身份、性格、年紀(jì)、性別各不相同，需要通過搭配不同形制、不同色彩的服裝、盔帽，來體現(xiàn)的人物不同個(gè)性。
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在現(xiàn)代多元的娛樂方式?jīng)_擊下，婺劇這門古老的傳統(tǒng)戲劇，留住的戲迷越來越少了，而懂得婺劇的服飾行頭制作的人，更是鳳毛麟角。義烏市婺劇保護(hù)傳承中心盔帽服裝管理員梅立忠，始終堅(jiān)守著這方傳統(tǒng)文化陣地，是浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“婺劇盔帽制作技藝”項(xiàng)目代表性傳承人，在婺劇盔帽制作方面是屈指可數(shù)的行家里手。
今年50歲的梅立忠，制作盔帽已有40多年頭了，涉及的工種有泥塑、剪紙、木工、木雕、油漆、金工等活計(jì)，他樣樣都精通。
盔帽制作，可以說是他的家傳絕活。梅立忠的父親梅孫福，從上世紀(jì)50年代開始從事盔帽制作，在家里開了一間盔帽制作坊。梅立忠7歲那年，他的父親正在幫武義文工團(tuán)修補(bǔ)盔帽。“制作間里好多破破爛爛的盔帽放在那兒，等待修補(bǔ)、制作，有扎巾、帥盔、女皇盔、文堂等各種盔帽。”初次見識(shí)了造型豐富、形態(tài)各異的盔帽，勾起了年少的梅立忠強(qiáng)烈的好奇心。
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梅立忠天天看著父親修補(bǔ)、制作盔帽，耳濡目染下，也逐步地幫著父親做一些下手活，生炭爐、熬牛皮膠、剪樣板、扎楊梅球、安裝羽管，雕刻龍頭、耳朵等簡(jiǎn)單的活兒……就這樣，他迷上了制作盔帽這個(gè)行當(dāng)。
在父親的嚴(yán)格指導(dǎo)下，梅立忠對(duì)制作婺劇盔帽的塑型、焊接、貼金、點(diǎn)翠等各道工藝，都能應(yīng)用自如。他22歲時(shí)，已能獨(dú)立制作常用的婺劇盔帽。
“我父親常說，手藝人的名聲，是通過制作器物的質(zhì)量好壞來論定的。做活的時(shí)候，每一道工序，都一定要嚴(yán)格要求，從我們手上出去的每一件器物，都是要經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)。”
這份手藝人的執(zhí)著，成為梅立忠始終恪守的職業(yè)信條。無論做什么手藝活兒，一要功夫做足，二要用料考究，三要做工嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致。在他來看，這些都是再自然不過的事情。
梅立忠25歲那年，進(jìn)入義烏市婺劇團(tuán)工作。他的生活開始安定下來，他此前所學(xué)的技藝終于有了真正的用武之地。他經(jīng)年累月制作婺劇盔帽，日常和他打交道的也是婺劇演員，每天浸淫在濃厚的藝術(shù)氛圍里，對(duì)婺劇、婺劇人物有了尤為深刻的了解。盔帽對(duì)于梅立忠而言，不再是單純的器物，每個(gè)盔帽背后的都是有人物、有故事的，是一門活的藝術(shù)。
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他家里那間五六平方米的書房，就是他平常“玩”盔帽的工作室，滿屋子都是成品、半成品盔帽，各式各樣的配件，以及各類制作工具。在婺劇團(tuán)后臺(tái)兩側(cè)，長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊里堆滿一個(gè)個(gè)大箱子——這是梅立忠的工作“領(lǐng)地”，箱子里是滿滿當(dāng)當(dāng)、理得整整齊齊的盔帽、戲服、配件。
盔帽制作是一門冷門的技藝，哪怕梅立忠“玩”得再好，也不可能給他帶來多大的經(jīng)濟(jì)利益。對(duì)此，梅立忠依然沉心靜氣，每天沉浸在制作盔帽、面具的工藝中，在操弄刻刀、鉛絲、泥胚、馬糞紙之間，找到無窮的樂趣。
盔帽、戲服的管理，在外人看來，是一項(xiàng)繁瑣、重復(fù)的工作，每次演出前，梅立忠都會(huì)把盔帽、戲服、鞋子都仔仔細(xì)細(xì)地整理一遍，每次演出要用到成百上千件的行頭，件件要完好無損。哪怕是斷根細(xì)繩、少顆玻璃泡珠這類小瑕疵，在他看來，都是不完美的，可能會(huì)影響演出效果。
冷門也罷，繁瑣也好，梅立忠始終不改初心，日復(fù)一日、年復(fù)一年地守著這門手藝。和別人一聊起這門手藝，他總是興致勃勃，有說不完的話題。這些年來，梅立忠對(duì)傳統(tǒng)婺劇盔帽的學(xué)習(xí)、制作、研究，從未間斷。他為義烏婺劇團(tuán)所演的《義烏兵》制作的各色盔帽，獲得了由省文化廳頒發(fā)的盔帽制作單項(xiàng)獎(jiǎng)。
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近幾年，梅立忠更加注重盔帽制作技藝的傳承工作。婺劇盔帽制作工藝復(fù)雜，制作者既要具備歷史文化知識(shí)，又要有繪畫、鏤剪等手上功夫，需要心靈手巧的多面手。他父親那一代手藝人日漸凋零，他自己也已人到中年，培養(yǎng)這門技藝的傳承人，可以說迫在眉睫了。他常趁著下鄉(xiāng)演出、外出文化交流等機(jī)會(huì)，為義烏劇團(tuán)的學(xué)員、學(xué)校師生、社會(huì)戲曲愛好者，講解戲曲人物造型穿戴方面的常識(shí)、盔帽制作工藝。
如今，梅立忠正在整理傳統(tǒng)婺劇盔帽的經(jīng)典樣板，并做一些適當(dāng)?shù)母倪M(jìn)，對(duì)一些瀕臨失傳的盔帽進(jìn)行挖掘、搶救工作。“除了盔帽，現(xiàn)在我開始著手整理面具，像魁星、白臉、金臉、雷神、土地公婆等面具，都面臨著失傳的境地。”
他有些憂心地說：“面具的搶救保護(hù)工作，甚至比盔帽更為緊迫。因?yàn)槊婢呦鄬?duì)盔帽來說，更講究專戲?qū)Ｓ谩Ｈ藢Ｓ茫行蚶镉玫貌皇呛芏啵躁P(guān)注的人更少，更容易失傳。
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